KANDUNGAN SURAT AL FATIHAH

KANDUNGAN SURAT AL FATIHAH

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣)

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (٧)

1. dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].

2. segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].

3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

4. yang menguasai[4] di hari Pembalasan[5].

5. hanya Engkaulah yang Kami sembah[6], dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta pertolongan[7].

6. Tunjukilah[8] Kami jalan yang lurus,

7. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[9]

[1] Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah ini dengan menyebut nama Allah. Setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah ialah nama zat yang Maha Suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah Senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan Dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.

[2] Alhamdu (segala puji). memuji orang adalah karena perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berrati: menyanjung-Nya karena perbuatannya yang baik. lain halnya dengan syukur yang berarti: mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. kita menghadapkan segala puji bagi Allah ialah karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.

[3] Rabb (tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara. Lafal Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta alam): semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-alam itu.

[4] Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan mim,ia berarti: pemilik. dapat pula dibaca dengan Malik (dengan memendekkan mim), artinya: Raja.

[5] Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan sebagainya.

[6] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya.

[7] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri.

[8] Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. yang dimaksud dengan ayat ini bukan sekedar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik.

[9] Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.

Penjelasan

Surat Al Fatihah (Pembukaan) yang diturunkan di Mekah dan terdiri dari 7 ayat adalah surat yang pertama-tama diturunkan dengan lengkap diantara surat-surat yang ada dalam Al Qur’an dan termasuk golongan surat makkiyyah.Surat ini disebut Al Fatihah (Pembukaan) karena dengan surat ini dibuka dan dimulainya Al Qur’an.Dinamakan Ummul Qur’an (Induk Al Qur’an) atau Ummul Kitaab(induk Al Kitab) karena dia merupakan merupakan induk dari semua isi Al Qur’an dan karena itu diwajibkan membacanya pada tiap-tiap Sholat.

Dinamakan pula As Sabi’ul matsani (tujuh yang berulang-ulang) karena ayatnya tujuh dan dibaca berulang-ulang dalam shalat.

Surat ini mengandung beberapa unsur pokok yang mencerminkan seluruh isi Al-Quran,yaitu :

1. Keimanan

Beriman kepada Tuhan yang Maha Esa terdapat dalam ayat 2,dimana dinyatakan dengan tegas bahwa segala puji dan ucapan syukur atas sesuatu nikmat itu bagi Allah,karena Allah adalah Pencipta dan sumber segala nikmat yang terdapat dalam alam ini.Dianatara nikmat itu adalah : nikmat menciptakan,nikmat mendidik dan menumbuhkan,sebab kata Rab dalam kalimat Rabbul ‘alamiin tidak hanya berarti Tuhan atau Penguasa,tetapi juga mengandung arti tarbiyah yaitu mendidik dan menumbuhkan.Hal ini menunjukkan bahwa segala nikmat yang dilihat oleh seseorang dalam dirinya sendiri dan dalam segala alam ini bersumber dari Allah,karena Tuhanlah ynang berkuasa di alam ini.Pendidikan,penjagaan dan penumbuhan oleh Allah di alam ini haruslah diperhatikan dan di pikirkan oleh manusia sedalam-dalamnya,sehingga menjadi sumber pelbagai macam ilmu pengetahuan yang dapat menambah keyakinan manusia kepada keagungan dan kemuliaan Allah,serta berguna bagi masyarakat.Oleh karena keimanan (Ketauhidan) itu merupakan masalah yang pokok,maka didalam surat Al Fatihah tidak cukup dinyatakan dengan isyarat saja,tetapi ditegaskan dan dilengkapi oleh ayat 5, yaitu Iyyaaka na’budu wa iyyaka nasta’iin(hanya Engkaulah yang kami sembah ,dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan). Janji memberi pahala terhadap perbuatan yang baik dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk.

Yang dimkasud dengan Yang Menguasai Hari Pembalasan ialah pada hari itu Allah lah yang berkuasa,segala sesuatu tunduk kepada kebesarsan-Nya sambil mengharap nikmat dan takut kepada siksaan-Nya.Hal ini mengandung arti janji untuk memberi pahala terhadap perbuatan yang hak dan ancaman terhadap perbuatan yang buruk.Ibadat yang terdapat pada ayat 5 semata-mata ditujukan kepada Allah.

2. Hukum-hukum

Jalan kebahagiaan dan bagaimana seharusnya menempuh jalan itu untuk memperolaeh kebahagiaan dunia dan akhirat.Maksud “Hidayah”disini ialah hidayah yang menjadi sebab dapatnya keselamatan,kebahagiaan dunia dan akhirat,baik yanga mengenai kepercayaan mauopun  akhlak,hukum-hukum dan pelajaran.

 
3. Kisah-kisah 

Kisah para Nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang Allah.Sebahagian besar dari ayat-ayat al Qur’an memuat kisah-kisah para Nabi dan kisah orang-orang dahulu yang menentang.Yang dimaksud dengan orang diberi nikmat dalam ayat ini,ialah para Nabi,para shiddieqiiin ( Orang-orang  yang sungguh-sungguh ber iman),syuhadaa,(Orang-orang yang mati syahid) ,shalihiin (Orang-orang yang saleh).

Orang-orang yang dimurkai dan orang-orang yang sesat adalah golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.

Semoga bermanfaat